I dispositivi del pensiero generativo

Abstract

Questo lavoro di ricerca intende verificare se esista un nuovo paradigma per le scienze umane ed in particolare per la formazione entro la pedagogia. Se nessuna teorizzazione, nessun assunto può uscire dal vincolo che ci lega alla complessità e il tempo in cui viviamo è un tempo complesso e di crisi, un concetto che richiede la nostra attenzione è quello di generatività intesa come cambiamento, nuova creatività, novità in educazione. Il termine generatività accompagna proprio queste attribuzioni come confermano le numerose pubblicazioni sul tema che compaiono in ogni settore (dal welfare generativo all’apprendimento generativo; alla musica generativa all’economia generativa , ecc…). Questa ricerca è un’indagine epistemologica volta a chiarire se esista un paradigma della generatività oppure occorra descriverne i tratti essenziali. Nella prima parte, questo lavoro definisce il concetto di generatività, verificando la presenza di teorizzazioni e modelli, sistematizzando i discorsi scientifici sulla stessa che hanno caratterizzato la letteratura internazionale negli ultimi due anni. Questo permette in seguito di valutare se il patrimonio di conoscenze e di metodi su questo terreno possano arricchire la pedagogia e più ampiamente le scienze umane. Abbiamo individuato le principali teorie della generatività e considerato gli avanzamenti, secondo la metodologia dei programmi di ricerca di Lakatos. Nella seconda parte un’analisi bibliometrica e di network si è occupata della sola letteratura pedagogica (la letteratura considera gli articoli, i saggi, le recensioni, gli atti delle conferenze dal 1972 al 2016). Nella terza parte, si discute il configurarsi della generatività quale paradigma di una pedagogia che in sostanziale accordo con la ricerca contemporanea si configuri quale sapere complesso, multiparadigmatico, plurale, debole, critico-ermeneutico. Vengono quindi sintetizzati gli assunti e viene definito il framework della generatività che orienti la ricerca pedagogica secondo: la personalità generativa, il pensiero generativo e la formazione generativa. All’impegno squisitamente teorico della tesi si unisce quello pratico formativo ed educativo per cui parlare di generatività significa dipingere una nuova mutua realtà per affrontare le ambiguità che contraddistinguono questo periodo storico, generando apprendimento umano, azioni e pianificazioni a lungo termine che conducano a livello formativo alla generazione di soggetti adattabili, flessibili, costantemente pronti e desiderosi di cambiare.